<h1>ספר המקח והממכר לרב האי גאון — שער נ"ה</h1>
<h2>דף כד.</h2>
דין המכר מה שהוא נמכר באיסור או בהיתר. ותדע שבאור זה ואריכתו הוי בחבור אחר שחברתי ואזכיר ממנו כאן דרך קצרה. תדע שכל מה שאומר העכו"ם ממה שהוא מותר וממה שהוא אסור אין סומכין על דבריו ואין ראוי ליקח ממנו דבר שיש בו משום חשד איסורא כדגר' [חולין צ"ה ע"א] בשר כיון שנתעלם מן העין שעה אחת אסור. אבל מה שהוא מותר ליקח מידו אף על פי שיש בו חשד דהנהו פירות כגון שהוא אומר שאין ערלה או מן הענין שהוא אסור בפירות כדגר' [יבמות קכ"ב ע"א] עכו"ם שהוא מוכר פירות בשוק ואמר הללו של ערלה הן ושל נטע רבעי הן מותרים לא נתכוון זה אלא להשביח פירותיו. ותדע כל שאומר ישראל לגוי מדבר אסור או מדבר מותר אין סומך על אותו דבר ישראל אחר השומע אותו כדגר' [חולין צ"ד ע"א] לא יאמר אדם לגוי קח לי בדינר בשר שמא מוכרים לו בשר נבלות וטריפות. והיכא שאומר ישראל לישראל דבר זה אסור הרי זה סומך עליו ואם אמר לו דבר זה מותר הוא והוה ליה דבר שיוכל אדם לספק בעצמו ואומר שמא אסור הוא רואים אם אותו ישראל אדם כשר הוא ואינו חשוד על שום דבר הרי זה סומך על דבריו ואם לאו אינו סומך על דבריו אלא בשעה דחוקה. [דמאי פ"ד מ"א] הלוקח פירות ממי שאינו נאמן לעשרן ושכח הוא ולא עשרן בשבת שואלו ואוכלו על פיו חשכה מוצאי שבת לא יאכל עד שיעשר. וכמו כן היכא ששלח אדם שליח ליקח לו חפץ ואותו שליח הוי חשוד אינו ראוי שיסמוך על דבריו אא"כ שלחו לאדם שהוא יודע ואומר קח מאיש פלוני דאמרינן [שלא] שנה את שליחותו אבל אם בא ואמר (לזו) [לא] מצאתי את זה ששלחתני אליו ולקחתי מאחר אין סומכין עליו כדגר' [דמאי פ"ד מ"ה] האומר למי שאינו נאמן על המעשרות קח לי ממי שהוא נאמן אינו נאמן מאיש פלוני הרי זה נאמן. הלך ליקח ממנו ואמר לו לא מצאתי ולקחתי [ממי] שהוא נאמן הרי זה אינו נאמן. והיכא שאדם נכנס למקום שלא נכנס בו מעולם ואינו מכיר הנאמן ומי שאינו נאמן ושאל לאחר מי הוא בכאן נאמן ואמר לו איש פלוני נאמן והלך לאותו פלוני ושאל לו מי הוא המוכר בכאן פירות יפות ואמר לו לך אצל פלוני והוא פלוני הוא האדם שמצא ואמר לו בתחלה אף על גב דאיכא לחשדן דקנוניא קא עבדי לא חיישינן אלא אותו שהוא ברור בין שניהם לנאמן הוי בחזקתו, כדגר' [שם מ"ו, כתובות כ"ד ע"א] הנכנס לעיר ואינו מכיר שם ואמר מי כאן נאמן מי כאן נאמן וא"ל אחד אני אינו נאמן איש פלוני נאמן הרי זה נאמן הלך ולקח ממנו ואמר לו מי כאן מוכר ישן ואמר מי ששלחך אצלי אף על פי שנראין כגומלין זה את זה הרי אלו נאמנין.
